Die Gedanken sind frei

Kant

Im fernen Tokio wurde 1916 im Tempel des Philosophenparks eine Mauer mit vier Weltweisen errichtet, die als Ort für spirituelle Übungen dienen sollte. Dieser Ort wird sogar „Halle der vier Heiligen“ genannt. Dort sind Buddha aus Indien, Konfuzius aus China, Sokrates aus Griechenland und Immanuel Kant aus Königsberg in Ostpreußen zu sehen.

Vor genau 300 Jahren, am 22. April 1724, wurde der deutsche Denker dort geboren und sein Lebenswerk strahlte von der Stadt an der Ostsee in die ganze Welt aus. Viele nennen sein Werk „Kritik der reinen Vernunft“ einen kopernikanischen Durchbruch in der Philosophie. Natürlich ist dieses größte Werk nicht das einzige, aber alle zusammen beantworten die sogenannten Kant’schen Fragen: Was kann ich wissen? Was soll ich machen? Was kann ich erwarten? Diese Fragen müssen beantwortet werden, um die vierte Frage stellen zu können: Wer ist der Mensch?

Laut Kant besteht die Aufgabe jeder Philosophie darin, diese Fragen zu beantworten. Eine so grundlegende menschliche Philosophie wie die von Immanuel Kant kann nicht in einer kurzen Kolumne beschrieben werden. Ein Versuch, seine Bedeutung zusammenzufassen, findet sich im Artikel „300 Jahre Immanuel Kant“ von Jörn Perkul: „Ein vernünftiger Mensch hingegen ist verpflichtet, das Sittengesetz anzuerkennen: ‚Handle nur nach der Maxime, die du auch zum allgemeinen Gesetz werden lassen möchtest‘. (Kategorischer Imperativ). Diese Verpflichtung geht einher mit der Freiheit und dem Mut, den eigenen Geist einzusetzen. Dann und nur dann wird das menschliche Leben in seiner irdischen Dimension tiefer und reicher. Die Vernunft in den Mittelpunkt der menschlichen Existenz zu stellen, revolutionierte die damalige Ethik. Dies verhalf der Aufklärung zum Durchbruch, in der der selbstbewusste, aber auch eigenverantwortliche Mensch der Neuzeit eine Kontur für seine Weiterentwicklung erhielt. Dies führte in der deutschen Version unter anderem zum Idealismus, der mit Fichte, Schelling, Hegel und Schiller begann und bis heute als größte Ära der deutschen Philosophie gilt. Kant beantwortet kompetent Fragen aus dem Bereich der Moral, Bildung und Pflichten bis hin zum Bereich des Völkerrechts und des ewigen Friedens.“

Kant sieht die Grundlage der Moral in der Selbstbestimmung des freien Willens. Damit dies nicht willkürlich geschieht, sollte dies durch den „Kategorischen Imperativ“ gewährleistet werden, der heute besonders stark als Grundlage der Menschenrechte wahrgenommen wird. Deutsche Minderheiten haben mehrere Gründe, Kants Vermächtnis zu würdigen: weil er ein deutscher Denker war, weil sein Lebenswerk in den ehemaligen deutschen Ostgebieten entstand und weil uns die Verwirklichung der Menschenrechte so wichtig ist.

Bernard Gaida