Chris Rea sang davon, dass er zu Weihnachten nach Hause fährt. Ein alter, cooler Hit, der entgegen dem Anschein sehr schlesisch ist. Er gehört zu unserem Schicksal. Ich erinnere mich an ein Meer weißer Schilder an den Autos vor Weihnachten. Durch die Heckscheibe war nichts zu sehen, weil Kaffee, Schokolade und andere Leckereien nach Schlesien transportiert wurden (ich erinnere daran, dass Schlesien auch Oppeln und Umgebung umfasst).
Das Warten zu Hause auf die Gäste und auf das, was sie mitbringen, und die gegenseitige Freude über die Geschenke und darüber, dass man etwas verschenken kann. Es ist eine besondere Zeit, in der wir nicht auf jeden Groschen achten. Das Ziel ist Fröhlichkeit, Genuss und Nähe. Nebenbei gibt es die Mitternachtsmesse und davor das Abendessen – fleischlos, aber groß und feierlich. Oder bescheiden, fast wie bei den Hirten: Kartoffelsalat und warme Wurst. Und der Weihnachtsbaum, eine deutsche Tradition, die sich sogar in den Vereinigten Arabischen Emiraten durchgesetzt hat, und Geschenke von Herzen – früher klein, bescheiden und nützlich, heute schon etwas oder sogar ganz anders.
Inwieweit haben sich die Traditionen vermischt? Pflegen wir unsere eigenen? Haben wir die polnische Fernsehversion der Feiertage übernommen? Siemienotka, Giermuszka, Mouczka, Makówki? Oder vielleicht schon Barszcz und Oblaten? Pilzsuppe oder Erbsensuppe? Singen wir noch Weihnachtslieder oder nur noch YouTube vom Handy? Holen wir das alte Gebetbuch von Oma heraus – Weg zum Himmel oder Droga do nieba? Und gehen wir nachts in die Kirche?
Weihnachtskrippe aus Bad Warmbrunn Foto: Cirillo del Antonio / WikipediaAls das Auto noch einen Wert hatte und nicht eine Überlebensnotwendigkeit war – um zur Arbeit, zum Arzt, zur Schule zu kommen –, war es irgendwie einfacher, zu Hause zu bleiben, zusammenzusitzen und über alte und neue Dinge zu reden. Familiengeschichten verschwinden, in renovierten Häusern gibt es keinen Dachboden mehr, auf dem man Erinnerungsstücke aus der Vorkriegszeit, alte Dokumente, Küchenutensilien oder Werkzeuge finden konnte, von denen die junge Generation nichts mehr weiß – und Kleidung von Oma, die man heute ohne Scham wieder anziehen könnte.
Inwieweit haben sich die Traditionen vermischt? Pflegen wir unsere eigenen? Haben wir die polnische Fernsehversion der Feiertage übernommen? Siemienotka, Giermuszka, Mouczka, Makówki? Oder vielleicht schon Barszcz und Oblaten? Pilzsuppe oder Erbsensuppe?
Nutzen wir diese besondere Zeit. Fragen wir, was Uropa gemacht hat, ob er gereist ist und zu welchem Zweck. Was man vor nicht allzu langer Zeit gegessen hat, ob man Tiere gezüchtet hat und wozu sie dienten. Bienen, Hühner, Kaninchen, Schweine, Kühe, Pferde, Nutrias und sogar Seidenraupen waren in unseren Dörfern als Nutztiere anzutreffen. Lassen wir sie an Heiligabend zum Thema unserer Gespräche werden, auch wenn sie selbst nicht sprechen können. Mögen die Feiertage eine Zeit des Lebens und der Begegnung mit den Lebenden sein. Überlassen wir die Magie den Magiern. Möge das neue Leben, dessen Symbol und Feier Weihnachten ist, Hoffnung für das neue Jahr 2026 sein – seit einem Ereignis, das den Lauf der Geschichte und die Einstellung der Menschen zueinander verändert hat.




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