Nie uciskaj cudzoziemca….

Nie uciskaj cudzoziemca.
[3/9] Nowenna przed Dniem Migranta i Uchodźcy. Dzień trzeci.

„Albowiem o ile naprawdę poprawicie wasze postępowanie i o ile będziecie się kierować wyłącznie sprawiedliwością jeden wobec drugiego, jeżeli nie będziecie uciskać cudzoziemca, sieroty i wdowy i jeżeli krwi niewinnej nie będziecie rozlewać na tym miejscu i o ile nie pójdziecie za obcymi bogami na waszą zgubę, wtedy pozwolę wam mieszkać na tym miejscu w ziemi, którą dałem przodkom waszym od dawna i na zawsze.” (Jr 7, 5-7)

Prorocy Starego Testamentu regularnie przekazują wole Bożą, mówiąc, iż oprócz ofiar składanych w świątyni, Bogu miła jest postawa sprawiedliwości i troska o najuboższych.

Słowa proroka, który mówi o mieszkaniu „w ziemi, którą dałem przodkom waszym od dawna i na zawsze”, interpretuje się jako Królestwo Niebieskie, do którego wchodzą Ci, którzy prowadzą życie wiary wyrażającej się w miłości i dziełach miłosierdzia (por. Mt 25, 31-46). Księga Jeremiasza to nie jedyne miejsce, w którym Pan nawołuje do opieki nad cudzoziemcami, sierotami i wdowami. Ezechiel przestrzega: „Oto władcy izraelscy – każdy ma swój sposób na to, aby rozlewać krew. U ciebie znieważa się ojca i matkę, u ciebie krzywdzi się cudzoziemca, u ciebie uciska się sierotę i wdowę” (Ez 22, 6-7), a Izajasz nawołuje do sprawiedliwości i wspomagania najsłabszych (por. Iz 1, 17). Prorok potępia również prawo, które krzywdzi ubogich (por. Iz 10, 1-2).

Ciekawe jest, iż prorocy zaliczają cudzoziemców do tej samej grupy co wdowy i sieroty – osoby każdego dnia walczące o chleb powszedni. Bóg troszczy się nie tylko o Naród Wybrany, ale i o „pogan”. Przypomnijmy jakie zgorszenie wywołały słowa Jezusa, gdy wspomniał jak prorok Eliasz udał się do wdowy w Sarepcie Sydońskiej i o oczyszczeniu Syryjczyka Naamana (por. Łk 4, 25-28). Spójrzmy, więc na nas samych. Czy i my nie patrzymy krzywym okiem, na wszelkiego rodzaju pomoc socjalną dla ubogich, w tym dla uchodźców? Ilu jest ludzi, którym przeszkadza, iż państwo Polskie chce pomóc cudzoziemcom? Czy robimy cokolwiek, aby osoby zmuszone do przesiedlenia poczuły się w Polsce jak u siebie? Przecież wszyscy budujemy nasz wspólny dom.

Odmówmy wspólnie Pod Twoją obronę, prosząc, aby migranci poczuli się bezpiecznie w krajach do których trafiają.

Załączony obraz to dzieło barokowe nieznanego artysty. Przedstawia przemienienie Jezusa na górze Tabor. Po dwóch Jego stronach stoją Mojżesz i Eliasz, co oznacza ciągłość Bożego Objawienia i jego wypełnienie w osobie Chrystusa. Przykazanie miłości możemy odnaleźć zarówno w Prawie Mojżesza jak i w pismach prorockich. Objawienie Jezusa jest punktem kulminacyjnym w dziejach ludzkości, wypełnieniem i kontynuacją Bożego przesłania.
#nowenna

Żródło materiału: wAkcji.org – JRS Poland – Jezuicka Służba Uchodźcom